![\"\"](\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-YsfvoUhU9dI\/T1-Fzo2W6LI\/AAAAAAAAAgs\/skzMp8ZKQAU\/s1600\/ruf_islam.jpg\")
<\/a><\/p>\nEin Gespenst geht um im Westen \u2013 es ist \u201eder Islam\u201c. Seit Samuel Huntingtons ber\u00fchmt-ber\u00fcchtigter These vom \u201eclash of civilisations\u201c hat der US-dominierte Westen wieder ein Feindbild. Es ersetzte flugs die Bedrohung durch den Kommunismus, die w\u00e4hrend des \u201eKalten Krieges\u201c den Westen unter F\u00fchrung der amerikanischen \u201eHypermacht\u201c zusammengeschwei\u00dft hatte. Die Urheberschaft dieses uns\u00e4glichen Begriffes darf jedoch der Orientalist Bernhard Lewis f\u00fcr sich beanspruchen, der ihn erstmals in der Zeitschrift \u201eThe Atlantic\u201c 1990 ventilierte. Wurde diese rassistische These vom \u201eZusammenprall der Zivilisationen\u201c zu Beginn nur in akademischen Zirkeln heftig diskutiert, erkannten die politischen Eliten des Westens schnell die M\u00f6glichkeit ihrer politischen Instrumentalisierung.<\/span><\/div>\n
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Der Drang des US-amerikanisch gef\u00fchrten Westens nach Hegemonie war nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion grenzenlos. Das Verschwinden der zweiten Supermacht von der Weltb\u00fchne st\u00fcrzte den Westen samt Nato in eine Sinn- und Legitimationskrise, die schnellstens nach einem neuen Feindbild verlangte, damit dem milit\u00e4risch-industriellen Komplex nicht die Auftr\u00e4ge ausgehen. Versuchten die USA bereits in den 1990er-Jahren China als neues Feindbild aufzubauen, so boten die 9\/11-Anschl\u00e4ge eine einzigartige Gelegenheit, dem Islam diese Rolle zuzuweisen. Seither findet eine beispiellose D\u00e4monisierung und Stereotypisierung der zweitgr\u00f6\u00dften Regionsgemeinschaft, des Islam und seiner Gl\u00e4ubigen, in allen westlichen L\u00e4ndern statt.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Werner Ruf, Professor Emeritus f\u00fcr Internationale Beziehungen und Au\u00dfenpolitik an der Universit\u00e4t Kassel, hat die Hintergr\u00fcnde der grassierenden Islamophobie offengelegt. So beziehen die Stereotype nicht mehr ihre Legitimation aus der Biologie, sondern kommen jetzt kulturell drapiert daher. Das Feindbild Islam hat prim\u00e4r nichts mit Muslimen und schon gar nichts mit \u201edem Islam\u201c zu tun, sondern deren D\u00e4monisierung diene letztendlich dazu, mit den sozialen Verwerfungen, die im Zuge der Globalisierung entstanden sind, fertig zu werden. Die Hetze gegen Mitglieder der islamischen Religionsgemeinschaft verfolge aber ein weiter reichendes Ziel, n\u00e4mlich die Schaffung einer autorit\u00e4ren und gleichgeschalteten Gesellschaft. \u201eDie D\u00e4monisierung der \u00b4Anderen` wird instrumentalisiert, um die Folgen der neo-liberalen Unordnung zu verschleiern und soziale und politische Rechte abzubauen.\u201c Dabei bleiben Gewaltenteilung und Rechtsstaatlichkeit sowohl innergesellschaftlich als auch auf internationaler Ebene auf der Strecke, schreibt der Autor. Am Besten l\u00e4sst sich diese These an der Entwicklung der USA seit 9\/11 belegen.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Zu Beginn seiner Ausf\u00fchrungen dr\u00fcckt Ruf seine Skepsis gegen\u00fcber Nation und Nationalstaat aus, da beide eine neue Dimension zur Konstruktion kollektiver Identit\u00e4ten geschaffen haben, und zwar Volk und Staat. Ab- und Ausgrenzungen erfolgen \u00fcber das \u201eWir\u201c und \u201edie Anderen\u201c, die durch die Entstehung des b\u00fcrgerlichen Nationalstaats eine besondere Qualit\u00e4t erreicht haben. Obgleich der Nation-Begriff und der auf ihm basierende Nationalismus ambivalent seien, habe er seit der Franz\u00f6sischen Revolution auch Fortschritte in der Menschheitsgeschichte gebracht: die erste Erkl\u00e4rung der Menschenrechte und die Befreiung der \u201eDritten Welt\u201c vom kolonialen Joch. \u201eDie Nation basiert also auf der Herstellung und Sicherung kollektiver Identit\u00e4t.\u201c Nation und Nationalismus bleiben jedoch \u201ejanusk\u00f6pfig\u201c, wie die Geschichte lehrt. In Parenthese sei hier auf das Buch von Stefan Bollinger \u201e<\/span>Linke und Nation<\/span><\/a>\u201c hingewiesen, in dem aufgezeigt wird, dass das Konzept der Nation schon immer ein linkes Anliegen gewesen ist. Sie sollte also nicht den Reaktion\u00e4ren \u00fcberlassen werden, weil die Nation f\u00fcr die Kritik am globalen Kapitalismus und der Globalisierung unerl\u00e4sslich bleibt.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Das Zerrbild vom Islam lie\u00df sich auch deshalb so einfach etablieren, weil der durch den Imperialismus mit seinem missionarisch-rassistischem Sendungsbewusstsein bereitete Untergrund immer noch furchtbar ist: als zivilisatorische Mission (mission civilisatrice) und moralische Last (the white men\u00b4s burden). \u201eRassenlehre und Herrschaftsanspruch gingen so eine geradezu perfekte Symbiose ein.\u201c Die alten Topoi des biologischen Rassismus, der durch die Nazis gr\u00fcndlich desavouiert wurde, \u201estehen in kulturalistischem Gewande wie auf\u201c. F\u00fcr die Kultur-rassistische Begr\u00fcndung eignet sich nichts besser als Huntingtons Aufsatz \u201e\u201cThe West unique, not universal\u201c, den er 1996 in der Zeitschrift \u201eForeign Affairs\u201c publiziert hat.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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H\u00e4tten die westlichen Afghanistan-Abenteurer Huntingtons Kulturrassismus gelesen, w\u00e4ren sie niemals in dem Land eingefallen. So schreibt er allen \u201eMenschrechts-und-R2P-Missionaren\u201c Folgendes ins Stammbuch: Es sei eine gef\u00e4hrliche Illusion \u201edes Westens\u201c zu glauben, dass seine universellen Werte wie individuelle Menschenrechte, Demokratie und Rechtsstaatlichkeit, rationales Denken und zivilgesellschaftliche Formen der Konfliktl\u00f6sung auf andere Kulturen \u00fcbertragbar w\u00e4ren. Daher m\u00fcsse \u201eder Westen\u201c aufh\u00f6ren, seine kulturellen Werte exportieren zu wollen und an deren allgemeine und weltweite Generalisierbarkeit zu glauben. F\u00fcr andere Kulturen seien diese Werte ungeeignet. Sie waren und seien unf\u00e4hig, diese zu entwickeln und zu adaptieren. Hierauf beruhe die schicksalhafte Distanz zwischen \u201edem Westen\u201c und \u201edem Rest\u201c. Schade, dass dieser \u201egro\u00dfe Kulturphilosoph\u201c nicht 500 Jahre fr\u00fcher gelebt hat, weil er dann vielleicht die unz\u00e4hligen Genozide des \u201ewei\u00dfen Mannes\u201c durch seine \u201etreffende\u201c Analyse verhindern h\u00e4tte k\u00f6nnen.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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\u00dcber die eigentliche Bedeutung des Islam erf\u00e4hrt man bei Ruf viel, was so gar nicht ins westlich-rassistische Clich\u00e9 passt. So entdeckte das \u201eaufgekl\u00e4rte\u201c Abendland die griechische Philosophie erst wieder durch die Arbeiten von Avicenna (Ibn Sina) und Averroes (Ibn Ruschd). Wenn heute Politiker und islamophobe Ideologen vom \u201echristlich-j\u00fcdischen\u201c Erbe Europas faseln, widersprechen Intellektuelle vehement dieser Geschichtsklitterung. In diesem Zusammenhang zitiert der Autor Almuth S. Bruckstein Coruhs Beitrag in \u201eDer Tagesspiegel\u201c, in dem sie schreibt: \u201eEs stockt einem der Atem bei so viel Geschichtsvergessenheit. Es ist gruselig, mit welchem Pathos der geistigen und moralischen \u00dcberlegenheit die selbst ernannten Vertreter des j\u00fcdisch-christlichen Abendlandes muslimischen Zeitgenossen, ganz egal welcher Nationalit\u00e4t und welcher kulturellen Pr\u00e4gung, die europ\u00e4ische Aufkl\u00e4rung vorhalten. Das Eis bleibt d\u00fcnn, nach gerade einmal siebzig Jahren. Nein, es gab keine j\u00fcdisch-christliche Tradition, sie ist eine Erfindung der europ\u00e4ischen Moderne und ein Lieblingskind der traumatisierten Deutschen.\u201c Symbolisiert nicht dieser Bindestrich eher die Geschichte der Glaubenskriege, des Antisemitismus, der Gewalt und vor allem des Holocaust?<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Besonders aufschlussreich sind die Kapitel \u00fcber \u201eAntisemitismus und Islamophopbie: Zwei Seiten einer Medaille?\u201c, \u201eIslamhetze und ihre Akteure\u201c sowie \u201eDie extreme Rechte entdeckt die Freundschaft zu Israel\u201c. Ruf zitiert die These von Wolfgang Benz, ehemaliger Leiter des \u201eZentrum f\u00fcr Antisemitismusforschung\u201c an der TU-Berlin, dass in der aktuellen antimuslimischen Argumentation Stereotype vertreten werden, die schon im \u201eklassischen\u201c Antisemitismus vorgetragen worden seien. \u201eDie Feindbilder der Judenpogrome lassen gr\u00fc\u00dfen\u201c, schreibt Ruf. Konkretisiert wird diese Hetze anhand einschl\u00e4giger Akteure. Nicht nur wird die Funktion von \u201e<\/span>native informers<\/a>\u201c \u00e0 la Bassam Tibi, Seyran Atas und Necla Kelek erw\u00e4hnt, \u201edie oft \u00b4den Islam` mit Praktiken des anatolischen Volksislams verwechseln\u201c, sondern auch die politische Rolle, welche die Akteure der Islamhetze spielen. Namentliche Erw\u00e4hnung finden Thilo Sarrazin, Henryk M. Broder, Ralph Giordano, die \u201eAntideutschen\u201c, islamkritische Postkarten sowie antiislamische Websites wie \u201ePolitically Incorrect\u201c (PI), \u201eB\u00fcrgerbewegung Pax Europa\u201c und \u201eN\u00fcrnberg 2.0\u201c. Der deutsch-j\u00fcdische Journalist Broder sei zu einer gewissen \u201eBer\u00fchmtheit\u201c dadurch gelangt, dass er in dem \u201eManifest\u201c des norwegischen Massenm\u00f6rders Breivik mehrere Male zustimmend Erw\u00e4hnung gefunden habe. Seine \u201eFreunde im Geiste\u201c von PI verwenden immer wieder die rassistisch-nazistischen Bezeichnungen f\u00fcr Muslime wie \u201eMusels\u201c und \u201eKameltreiber\u201c ganz im Sinne der Nazi-Schergen, welche die physisch durch Arbeit und Schinderei schon fast zu Tode gequ\u00e4lten Juden als \u201eMuselm\u00e4nner\u201c bezeichneten, wie Ruf Girogio Agamben zitiert. \u201eIn Majdanek hie\u00dfen die lebenden Toten \u201eGamel\u201c (\u2026), in Neuengamme \u201eKamele\u201c (\u2026) und im Frauenlager Ravensbr\u00fcck \u00b4Muselweiber`\u201c.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Durch diese uns\u00e4gliche Islam-D\u00e4monisierung sind die \u201eWallfahrten\u201c fast aller Vorsitzenden der europ\u00e4ischen rechtsextremistischen Szene zu ihren \u201eGlaubensbr\u00fcdern\u201c von \u201eIsrael Beiteinu\u201c (Unser Haus Israel) v\u00f6llig untergegangen. Wen Werner Ruf dort aufz\u00e4hlt, geh\u00f6rt zur Hautevolee des europ\u00e4ischen Rechtsextremismus, und diese hat sich in Israel ein Stelldichein gegeben und sogar ein gemeinsames antiislamisches Pamphlet unterzeichnet, in dem vor einer weltweiten Bedrohung der Menschheit \u201edurch den fundamentalistischen Islam\u201c gewarnt worden ist.<\/span><\/div>\n