{"id":3847,"date":"2015-04-19T13:39:16","date_gmt":"2015-04-19T13:39:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.friedensplattform.at\/?p=3847"},"modified":"2015-04-19T13:39:16","modified_gmt":"2015-04-19T13:39:16","slug":"die-erzaehlte-welt-des-anderen-zugehoerigkeiten-und-fremdsetzungen-in-rumaenien-und-in-israelpalaestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/?p=3847","title":{"rendered":"Die erz\u00e4hlte Welt des Anderen: Zugeh\u00f6rigkeiten und Fremdsetzungen in Rum\u00e4nien und in Israel\/Pal\u00e4stina"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Anbei der Hinweis auf einen vom Grazer Methodenkompetenzzentrum (GMZ) organisierten Gastvortrag.<\/p>\n

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GMZ_Gastvortrag_Wundrak.pdf<\/a><\/p>\n

Gastvortrag am GMZ von Rixta Wundrak<\/em><\/p>\n

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Mo., 27. April 2014, 18 Uhr<\/strong><\/p>\n

RESOWI-Zentrum, SZ 15.22, G2<\/strong><\/p>\n

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Gesellschaftliche, ausgrenzende Vorstellungen \u00fcber (Minderheiten-)Gruppierungen und deren erlebte Erfahrungen sind alles andere als ident. \u00d6ffentliche und immer st\u00e4rker mediatisierte Diskurse sind jedoch \u00e4u\u00dferst wirkm\u00e4chtig daf\u00fcr, wie Menschen ihre Erfahrungen erleben, erinnern und erz\u00e4hlen. Wie zeigt sich das in unterschiedlichen F\u00e4llen und welche Methodologie kann diese Verflochtenheit in den Griff bekommen? Im Vortrag werden zwei Forschungskontexte vorgestellt, um diese Fragen zu beantworten: zum einen Bukarest in Rum\u00e4nien <\/em>mit Fokus auf die chinesische Einwanderung nach 1989 und zum anderen Jaffa in Israel<\/em>, mit dem Fokus auf die pal\u00e4stinensische Bev\u00f6lkerung der Stadt.<\/p>\n

In Bukarest wurde die Einwanderung der chinesischen Migranten_innen, die nach 1989 begann, diskursiv verschleiert und aktiv vertuscht. Zur Zeit der EU-Osterweiterung beabsichtigte Rum\u00e4nien, sich als Anwerbemitglied nach au\u00dfen musterhaft zu pr\u00e4sentieren. Die Mauern des europ\u00e4ischen Grenzregimes wurden zugleich drastisch verfestigt. Dies er\u00f6ffnete den transnationalen Unternehmer_innen neue M\u00f6glichkeiten, schr\u00e4nkte diese aber zugleich stark ein. Wie erz\u00e4hlen sie dar\u00fcber und wie pr\u00e4sentieren sie ihre Biographien? In Jaffa hingegen ist die Bev\u00f6lkerung mit einem medial \u00fcberformten Alltag konfrontiert, steht dieser doch unter st\u00e4ndiger Beobachtung einer globalen \u00d6ffentlichkeit. Eine Handlung im lokalen Kontext scheint schier unm\u00f6glich, ohne dabei nicht vom Thema Nahostkonflikt vereinnahmt zu werden. Zugleich ist der Alltag vor allem f\u00fcr die pal\u00e4stinensische Bev\u00f6lkerung durch Ausgrenzungspraxen gekennzeichnet. Was macht das mit den Menschen und wie zeigt sich dies in ihren Erz\u00e4hlungen und biographischen Pr\u00e4sentationen?<\/p>\n

So unterschiedlich die Forschungsfelder sein m\u00f6gen, so \u00e4hnlich sind die Grundprobleme: die globalisierten, mediatisierten und verknappten Diskurse, die diesem Diskurs innenwohnenden Ausgrenzungsmechanismen, das globale Othering zwischen dem Westen und dem Rest; die dahinter stehenden komplexen Prozesse und Erfahrungen verstrickter und sich wandelnder Zugeh\u00f6rigkeiten und schlie\u00dflich die Erz\u00e4hlungen der Menschen, die damit umgehen m\u00fcssen.<\/p>\n

Dr. Rixta Wundrak<\/em><\/strong> arbeitet am Methodenzentrum Sozialwissenschaften an der Sozialwissenschaftlichen Fakult\u00e4t der Georg-August-Universit\u00e4t G\u00f6ttingen. Sie ist dort in ein trilaterales Forschungsprojekt mit dem Titel \u201eEtablierte und Au\u00dfenseiter zugleich. Pal\u00e4stinenser und Israelis in unterschiedlichen Figurationen“ eingebunden (Habilitationsprojekt). Ihre Forschungs- und Arbeitsbereiche sind: Kultur- und Wissenssoziologie, Biographieforschung und Diskursethnographie. Sie arbeitet in den Themenfeldern Exklusion, Migration, Transkulturalit\u00e4t und kollektives Ged\u00e4chtnis und forscht in Rum\u00e4nien und Israel\/Pal\u00e4stina.<\/p>\n

Weitere Infos unter http:\/\/grazer-methodenkompetenzzentrum.uni-graz.at\/de\/veranstaltungen\/vortrag-rixta-wundrak-die-erzaehlte-welt-des-anderen\/<\/a> <\/strong><\/p>\n

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