{"id":7805,"date":"2024-02-11T18:58:42","date_gmt":"2024-02-11T18:58:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.friedensplattform.at\/?p=7805"},"modified":"2024-02-11T18:58:42","modified_gmt":"2024-02-11T18:58:42","slug":"mahatma-gandhi-gandhi-muss-weg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/?p=7805","title":{"rendered":"Mahatma Gandhi: Gandhi muss weg!"},"content":{"rendered":"<h3 id=\"iqadtileOOP\">\u00a0Er ist eine Ikone, weltweit bewundert f\u00fcr seine Idee des gewaltlosen Widerstands und seine religi\u00f6se Toleranz. Doch in Mahatma Gandhis Heimat Indien wollen viele Menschen davon nichts mehr h\u00f6ren. Sie feiern lieber jemand anderen: Gandhis M\u00f6rder.<\/h3>\n<article id=\"js-article\" class=\"article article--padded article--article\">\n<header class=\"article-header\" data-ct-area=\"articleheader\">\n<div class=\"article__item article__item--has-badge article__item--wide\">\n<div class=\"article__zplus\">\n<div class=\"article__intro\">\n<div class=\"byline\" data-ct-row=\"author\">Von <a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/autoren\/A\/Anant_Agarwala\" rel=\"author\" data-ct-column=\"1_of_2\" data-ct-subcolumn=\"false\"> Anant Agarwala<\/a> und <a href=\"https:\/\/www.zeit.de\/autoren\/B\/Sonia_Bouissou\/index\" rel=\"author\" data-ct-column=\"2_of_2\" data-ct-subcolumn=\"false\"> Sonia Bouissou<\/a><\/div>\n<div class=\"metadata\"><span class=\"metadata__date\" data-ct-row=\"date\" data-ct-column=\"false\"> <time datetime=\"2023-11-05T18:55:03+01:00\">Aktualisiert am 5. November 2023, 18:55 Uhr<\/time><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n<\/article>\n<header class=\"article-header\" data-ct-area=\"articleheader\">\n<div data-ct-row=\"headerimage\">\n<figure class=\"article__media article__item article__item--wide article__item--rimless article__item--apart variant variant--wide\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><picture> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-8\/wide__980x551\" alt=\"Mahatma Gandhi: Mahatma Gandhi im Kreis von Anh\u00e4ngern, Mai 1944\" width=\"372\" height=\"209\" \/><\/picture><\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n<div><\/div>\n<div data-ct-row=\"headerimage\">\n<figure class=\"article__media article__item article__item--wide article__item--rimless article__item--apart variant variant--wide\" data-ct-block=\"image\"><figcaption class=\"figure__caption \"><span class=\"figure__text\">Mahatma Gandhi im Kreis von Anh\u00e4ngern, Mai 1944<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0Jayan Mitra\/\u200bDinodia\/\u200bimago<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/header>\n<p><!--more--><\/p>\n<div class=\"article-body article-body--article\">\n<section id=\"seite-1\" class=\"article-page\" data-page-number=\"1\" data-restricted-access=\"\">\n<h2 class=\"visually-hidden\">Gandhi muss weg! \u2013 Seite 1<\/h2>\n<p class=\"paragraph article__item\"><em>Dieser Artikel ist Teil von <a class=\"\" href=\"https:\/\/www.zeit.de\/we\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ZEIT am Wochenende<\/a>, Ausgabe 44\/2023.<\/em><\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Am 2. Oktober 2023, morgens um sieben, als es noch nicht ganz so hei\u00df ist, setzt sich in der Stadt Jalgaon im Westen Indiens ein Gedenkmarsch in Bewegung. Heute ist ein staatlicher Feiertag, denn vor 154 Jahren wurde der sogenannte Vater der Nation geboren: Mahatma Gandhi. Kinder in Schuluniform halten Plakate mit Gandhi-Zitaten hoch: &#8222;Gewaltlosigkeit ist der Zustand vollst\u00e4ndiger Unschuld&#8220; oder &#8222;Widme dich dem Dienst f\u00fcr andere. Dann wirst du dein Selbst finden&#8220;. Erwachsene haben ein wei\u00dfes M\u00fctzchen auf dem Kopf, so wie es ihr Vorbild manchmal trug. Jemand hat sich sogar komplett als Gandhi verkleidet, mit runder Brille und einem schlichten Baumwollgewand.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Ein wenig hinter der Spitze l\u00e4uft ein Mann in Sandalen durch die staubigen Stra\u00dfen, die Locken ergraut, auf den Schl\u00e4fen ein Schwei\u00dffilm. Tushar Gandhi scheint nichts dagegen zu haben, dass der Zug eher gem\u00e4chlich vorankommt. &#8222;Meine Strategie lautet immer: Zeit lassen. Sonst bekommen die Leute gar nicht mit, dass wir da sind.&#8220;<\/p>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--marginalia scaled-image variant variant--portrait\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-4\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-4\/portrait\" data-ratio=\"0.75\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-4\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption figure__caption--marginalia\"><span class=\"figure__text\">Tushar Gandhi, der Urenkel<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Tushar Gandhi ist ein Urenkel von Mahatma Gandhi. Pers\u00f6nlich kennengelernt hat er ihn nicht; als er 1960 geboren wurde, war der Urgro\u00dfvater schon seit zw\u00f6lf Jahren tot. Dennoch sieht sich Tushar Gandhi dazu berufen, das Erbe des Mannes zu h\u00fcten, den er nur Bapu nennt, Vater. Oder besser: sein Erbe zu retten. Auf die Stra\u00dfe gehen f\u00fcr Mahatma Gandhi, Tushar macht das gewisserma\u00dfen hauptamtlich. Einmal lief er 387 Kilometer am St\u00fcck \u2013 exakt die Strecke des ber\u00fchmten &#8222;Salzmarsches&#8220;, mit dem Mahatma Gandhi einst dagegen protestierte, dass die britischen Kolonialherren das Monopol auf den Handel mit Salz f\u00fcr sich beanspruchten. Der Salzmarsch war eines jener Ereignisse, mit denen Mahatma Gandhi die Massen mobilisierte und die schlie\u00dflich zur Unabh\u00e4ngigkeit des Landes im August 1947 f\u00fchrten. Nun, f\u00fcrchtet Tushar Gandhi, droht die Erinnerung daran zur\u00fcckgedr\u00e4ngt zu werden. Wie an vieles andere auch.<\/p>\n<aside class=\"volume-teaser article__item article__item--marginalia\" aria-label=\"Zeitungsausgabe des Artikels\">\n<figure class=\"volume-teaser__media  scaled-image variant variant--original\">\n<div class=\"volume-teaser__media-container \"><\/div>\n<\/figure>\n<\/aside>\n<p class=\"paragraph article__item\">An diesem Tag ist der Weg nicht ganz so lang, einmal die Mahatma Gandhi Road hoch, vorbei an einem \u00fcberwucherten Kricketfeld zum Mahatma Gandhi Garden, einem \u00f6ffentlichen Park. Anderthalb Kilometer, wenn es hoch kommt. Gleich wird Tushar Gandhi auf einer B\u00fchne stehen und in einer Rede daran erinnern, wof\u00fcr sich sein Urgro\u00dfvater einsetzte. Nun, kurz vor dem Eingang zum Park, sagt er, w\u00e4hrend er dahinschreitet: &#8222;Der Tag, an dem wir aufh\u00f6ren, f\u00fcr Bapu einzustehen, wird der Tag sein, an dem er endg\u00fcltig erledigt ist.&#8220;<\/p>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--marginalia scaled-image variant variant--portrait\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-6\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-6\/portrait\" data-ratio=\"0.75\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-6\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption figure__caption--marginalia\"><span class=\"figure__text\">Ajinkya Godse, Gro\u00dfneffe des M\u00f6rders<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0Ishan Tankha<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Einige Hundert Kilometer entfernt, in einem gr\u00fcnen Viertel der Metropole Pune. F\u00fcr den Immobilienentwickler Ajinkya Godse, mit 55 ein knappes Jahrzehnt j\u00fcnger als Tushar Gandhi, ist dieser 2.\u00a0Oktober alles andere als ein Feiertag. Von seinen Angestellten hat er verlangt, dass sie zur Arbeit kommen. W\u00e4hrend \u00fcberall im Land Mahatma Gandhis gedacht wird, f\u00fchrt Ajinkya Godse am Sitz seiner Firma in ein Zimmer, das mit den Vitrinen, den Schwarz-Wei\u00df-Fotos und den gerahmten Dokumenten an den W\u00e4nden ein wenig wie ein Privatmuseum wirkt. Auf einer Halbkugel aus Glas liegt eine frische rote Hibiskusbl\u00fcte, darunter steht eine silberne Urne. In ihr, sagt Ajinkya Godse, befinde sich die Asche seines Gro\u00dfonkels Nathuram Godse.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Ajinkya Godse hat seinen Gro\u00dfonkel nie kennengelernt, so wenig wie Tushar Gandhi seinen Urgro\u00dfvater. Auch Ajinkya Godse m\u00f6chte das Erbe seines Verwandten h\u00fcten. Die Tat, f\u00fcr die er den Gro\u00dfonkel bewundert, geschah am 30.\u00a0Januar 1948: Da wurde Mahatma Gandhi von Nathuram Godse ermordet.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">&#8222;Er tat es nicht f\u00fcr sein Ego, er hegte keinerlei pers\u00f6nliche Feindschaft gegen Gandhi&#8220;, sagt Ajinkya Godse und w\u00e4gt sorgsam seine Worte. &#8222;Er tat es f\u00fcr die Nation.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Es ist eine Interpretation der Geschichte, die verr\u00fcckt klingen mag. Mahatma Gandhi, der Mann, der die britischen Kolonialherren in die Knie zwang, die weltweite Ikone, das Symbol f\u00fcr friedlichen Widerstand, Selbstlosigkeit, religi\u00f6ses Miteinander \u2013 er soll ein Vaterlandsverr\u00e4ter sein? Und sein M\u00f6rder der wahre Nationalheld?<\/p>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--marginalia scaled-image variant variant--portrait\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-3\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-3\/portrait\" data-ratio=\"0.75\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-3\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption figure__caption--marginalia\"><span class=\"figure__text\">Nathuram Godse, Gandhis M\u00f6rder<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0Getty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Es ist aber auch eine Interpretation der Geschichte, der immer mehr Inder anh\u00e4ngen. Der Raum mit der Urne ist zu einer Pilgerst\u00e4tte geworden. Da liegt das Hemd, das Nathuram Godse am 30.\u00a0Januar 1948 trug, man erkennt darauf Flecken. &#8222;Schauen Sie, das Blut&#8220;, sagt sein Nachfahr \u2013 Gandhis Blut. Da sind die B\u00fccher, die der M\u00f6rder las, als er nach der Tat im Gef\u00e4ngnis sa\u00df. Da ist die <em>Bhagavad Gita,<\/em> eine der heiligen Schriften der Hindus, die er bei sich getragen haben soll, als er, zum Tode verurteilt, an den Galgen trat. Ajinkya Godse und seine Frau haben das Gedenkzimmer vor zw\u00f6lf Jahren eingerichtet. &#8222;Das Einzige, was uns fehlt, ist die Waffe, die er benutzte&#8220;, sagt die Ehefrau.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Hinweisschilder drau\u00dfen an der Stra\u00dfe haben die Godses nicht angebracht. &#8222;Diejenigen, die der Asche meines Gro\u00dfonkels nahe sein wollen, finden auch so den Weg&#8220;, sagt Ajinkya Godse. Er hat ein G\u00e4stebuch f\u00fcr die Besucher ausgelegt. Jemand hat geschrieben: &#8222;Ich bin extra aus Hyderabad angereist. Welche Ehre, die \u00dcberreste des wahren Patrioten Nathuram Godse zu sehen.&#8220; Die meisten anderen Kommentare sagen mehr oder weniger das Gleiche. Viele Menschen haben ihre Visitenkarte in das Buch gelegt, darunter auch Staatsbedienstete.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Auf X, dem fr\u00fcheren Twitter, trendet an diesem Feiertag, der an Gandhis Geburt erinnern soll, der Hashtag #NathuramGodseAmarRahe \u2013 Lang lebe Nathuram Godse. Hunderttausendfach verbreiten sich Videos, die den M\u00f6rder glorifizieren und sein Opfer ver\u00e4chtlich machen. Besonders, so scheint es, unter jenen, die neben Nathuram Godse noch einen anderen Mann verehren wie einen Guru \u2013 Narendra Modi, Indiens Premierminister.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"seite-2\" class=\"article-page\" data-page-number=\"2\" data-restricted-access=\"\">\n<h2 class=\"article__subheading article__item\">Die Methode seines Widerstandes<\/h2>\n<p class=\"paragraph article__item\">Im Gedenkzimmer sagt Ajinkya Godse: &#8222;Ich habe noch nie jemanden getroffen, der mir gesagt hat, dass mein Gro\u00dfonkel mit dem Mord an Gandhi einen Fehler beging.&#8220; Die Antwort auf die Frage nach dem Warum, glauben er und seine Frau, lieferte Nathuram Godse selbst. Damals w\u00e4hrend seines Gerichtsprozesses verlas er eine Art Manifest. F\u00fcnf Stunden lang erkl\u00e4rte Godse, dass er der Retter der Hindus sei \u2013 und dass er Gandhi t\u00f6ten musste, weil alles andere zur Vernichtung seines Volkes gef\u00fchrt h\u00e4tte. Das handschriftliche Manuskript liegt hier im Zimmer in einer der Vitrinen aus. F\u00fcr den Gro\u00dfneffen und seine Frau scheint es so etwas wie ein Evangelium zu sein, sie kennen viele Passagen auswendig. Im Einklang rezitieren sie auf Englisch: &#8222;Eines Tages werden ehrliche Geschichtsschreiber meine Tat abw\u00e4gen und ihren wahren Wert erkennen.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Dieser Tag, glauben sie, r\u00fcckt nun endlich n\u00e4her.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">***<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Als Mohandas Karamchand Gandhi, den bald alle nur noch Mahatma nennen werden, Gro\u00dfe Seele, am 9.\u00a0Januar 1915 im Hafen von Bombay, dem heutigen Mumbai, die Gangway des britischen Postschiffs <em>SS\u00a0Arabia<\/em> hinunterl\u00e4uft, betritt er seine Heimat als Fremder. Er ist 45\u00a0Jahre alt und hat die meiste Zeit seines bisherigen Erwachsenenlebens in S\u00fcdafrika verbracht, einer anderen britischen Kolonie. Sein Ruf als kompromissloser Widerst\u00e4ndler gegen die Kolonialherrschaft ist ihm \u00fcber den Ozean hinweg vorausgeeilt. Eine Menschenmenge erwartet ihn am Kai, er wird mit Bl\u00fcten und Girlanden \u00fcberh\u00e4uft. So viel Hoffnung. Seine Anh\u00e4nger setzen darauf, dass dieser Mann die Inder hinter sich versammelt, dass er den Briten politische und wirtschaftliche Reformen abtrotzt.<\/p>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--apart scaled-image variant variant--original\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-1\/original__792x1290__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-1\/original\" data-ratio=\"0.61375\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-1\/original__792x1290__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption \"><span class=\"figure__text\">Mohandas Karamchand Gandhi<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0Foto[M]: Pictures From History\/\u200bUniversal Images Group\/\u200bGetty Images<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Gandhi hatte als junger Mann in London Jura studiert, er hatte gern schicke britische Anz\u00fcge getragen. Doch als er nun wie besessen durchs Land reist, um sich ein Bild der Lage zu machen, verwandelt er sich nach und nach in die asketische Figur im Lendenschurz, als die ihn die Nachwelt sp\u00e4ter kennen wird. In den Vork\u00e4mpfer der indischen Unabh\u00e4ngigkeit.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Die Methode seines Widerstandes hat er schon in S\u00fcdafrika entwickelt: Satyagraha. Der Begriff meint in etwa das unbedingte Beharren auf der eigenen Wahrheit und den Willen, diese ohne den Einsatz von Gewalt durchzusetzen. Auch wenn man verpr\u00fcgelt, verhaftet, sogar get\u00f6tet wird \u2013 Gandhi zufolge wird <em>satya,<\/em> die Wahrheit, mit jeder Attacke durch den Gegner blo\u00df an St\u00e4rke gewinnen. Gleichzeitig wird die eigene moralische \u00dcberlegenheit dazu f\u00fchren, dass der Gegner geschw\u00e4cht wird. Sorgt, sagen wir, eine hohe Steuer auf Salz daf\u00fcr, dass sich nur noch wenige Inder Salz leisten k\u00f6nnen, w\u00e4hrend die Briten von ihr profitieren, und werden Zehntausende ins Gef\u00e4ngnis geworfen, weil sie friedlich dagegen protestieren \u2013 dann erkennen am Ende Millionen diese Ungerechtigkeit und gehen auf die Stra\u00dfe. Dann entflammt ein Volk. So wird es 1930 tats\u00e4chlich geschehen.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Gandhi ruft die Inder zu Streiks auf. Er spricht vor riesigen Menschenmengen, er wird als spiritueller F\u00fchrer verehrt. F\u00e4hrt er mit der Eisenbahn, dann immer in der niedrigsten Wagenklasse, wo es dreckig ist und \u00fcberf\u00fcllt.<\/p>\n<\/section>\n<\/div>\n<section id=\"seite-2\" class=\"article-page\" data-page-number=\"2\" data-restricted-access=\"\">\n<aside id=\"newsletter-signup-wochenende-artikel\" class=\"newsletter-signup newsletter-signup--article newsletter-signup--wochenende-artikel no-print\" role=\"presentation\" aria-label=\"Newsletteranmeldung\">\n<div class=\"newsletter-signup__content\"><\/div>\n<\/aside>\n<p class=\"paragraph article__item\">Es ist eine chaotische Zeit, in der sich die globale Ordnung nach dem Ersten Weltkrieg neu sortiert, um kurz darauf wieder blutig zu implodieren. Gro\u00dfe politische Ideen ringen miteinander: Kommunismus oder Faschismus? Geht aller Wille vom Volke aus \u2013 oder dr\u00fcckt man ihm besser seinen Willen auf? Sind alle Menschen von Geburt an gleich \u2013 oder gibt es menschliche Rassen, von denen einige dazu berufen sind, \u00fcber die anderen zu herrschen?<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">\u00dcberall im britischen Empire brechen Konflikte aus, dr\u00e4ngen Unterdr\u00fcckte auf einen eigenen Nationalstaat \u2013 wobei oft unklar bleibt, wer dazugeh\u00f6ren soll und wer nicht. In Indien planen zwei M\u00e4nner die Revolution. Der eine ist Mahatma Gandhi, der d\u00fcrre Verfechter der Gerechtigkeit. Er glaubt an Ruhe und Beharrlichkeit, und er betont die Einheit der indischen Muslime, knapp ein Drittel aller Einwohner, und der indischen Hindus. Der andere ist ein feuriger Radikaler: Vinayak Damodar Savarkar. Er setzt auf einen militanten Aufstand gegen die Kolonialherrschaft, angef\u00fchrt von den Brahmanen \u2013 die soziale Elite unter den Hindus, die oberste Kaste, f\u00fcr Savarkar die nat\u00fcrlichen Herrscher eines k\u00fcnftigen Indien.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Wie Gandhi hat Savarkar in London Jura studiert. Wie Gandhi ist er charismatisch. Wie Gandhi ein Hindu. Und wie Gandhi sitzt er in den 1920ern in einem britischen Gef\u00e4ngnis \u2013 Gandhi f\u00fcr eine Aktion, bei der er Hindus und Muslime im Boykott vereinte, Savarkar f\u00fcr von ihm ersonnene Mordanschl\u00e4ge auf britische Kolonialbeamte. Doch w\u00e4hrend Gandhi, verurteilt zu sechs Jahren, schon nach einem Drittel der Haftzeit wieder frei ist, muss Savarkar f\u00fcrchten, im Gef\u00e4ngnis zu sterben. In seiner Neun-Quadratmeter-Zelle auf den Andamanen, einem abgelegenen tropischen Archipel, tr\u00e4gt er stets ein Brett um den Hals, auf dem die Dauer seiner Strafe steht: 50 Jahre, zweimal lebensl\u00e4nglich. Durch die Gitterst\u00e4be kann er den Raum des Henkers sehen, dort baumeln drei Stricke von einem Balken. Savarkar schreibt Gnadengesuch um Gnadengesuch, er schw\u00f6rt den britischen Kolonialherren seine Treue. Ohne Erfolg.<\/p>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--marginalia scaled-image variant variant--portrait\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-2\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-2\/portrait\" data-ratio=\"0.75\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-2\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption figure__caption--marginalia\"><span class=\"figure__text\">V. D. Savarkar, Begr\u00fcnder des Hindunationalismus<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0V.D:Savarkar<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Dann verfasst er ein Buch.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Mit <em>Hindutva,<\/em> so der Titel, erfindet sich Savarkar neu. Sein Hass richtet sich nun nicht mehr gegen die Briten, sondern gegen die indischen Muslime. Anders als die Hindus h\u00e4tten sie kein Anrecht darauf, Indien als ihre heilige Heimat zu betrachten. Als Savarkar dies schreibt, ist es zwar schon tausend Jahre her, dass muslimische Eroberer den Islam ins heutige Indien brachten. Aber die Hindus, so Savarkar, seien eben die urspr\u00fcngliche Zivilisation. Es ist ein Blut-und-Boden-Denken. Der antiimperialistische Freiheitsk\u00e4mpfer hat sich in einen v\u00f6lkischen Ideologen verwandelt.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Ob es einen Zusammenhang gibt oder nicht, l\u00e4sst sich nicht rekonstruieren \u2013 jedenfalls darf Savarkar 36\u00a0Jahre vor dem offiziellen Ende seiner Haftstrafe in einen Hausarrest wechseln, der schlie\u00dflich aufgehoben wird. Und sein Sinneswandel scheint echt zu sein. Auch in den 1930ern und 1940ern kooperiert er weiter mit den Briten. Gegen seine Erzfeinde agitiert er: die Muslime und deren Unterst\u00fctzer, allen voran Mahatma Gandhi.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Ja, Gandhi wird von vielen verehrt. Aber Savarkar auch. Vor allem von jungen M\u00e4nnern, wie Nathuram Godse einer ist.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">&#8222;Godse war ein Mensch ohne Richtung, aber er strebte immer danach, seine M\u00e4nnlichkeit unter Beweis stellen zu k\u00f6nnen&#8220;, sagt der Journalist und Sachbuchautor Dhirendra Jha, der Kette rauchend in seiner kleinen Erdgeschosswohnung am Stadtrand von Delhi sitzt. Um ihn herum stapeln sich B\u00fccher, \u00fcber das Kastenwesen der Hindus und ihre Brahmanen, \u00fcber Gurus und Schl\u00e4gertruppen. Und auch <em>Gandhi\u2019s Assassin,<\/em> &#8222;Gandhis M\u00f6rder&#8220;, f\u00fcr das Jha jahrelang in Archiven recherchiert und mit Zeitzeugen gesprochen hat. Es ist sowohl eine Biografie Nathuram Godses wie auch ein Psychogramm der nationalistischen Rechten in Indien.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"seite-3\" class=\"article-page\" data-page-number=\"3\" data-restricted-access=\"\">\n<h2 class=\"article__subheading article__item\">Die RSS<\/h2>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--apart scaled-image variant variant--original\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-7\/original__792x460__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-7\/original\" data-ratio=\"1.72067039106\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-7\/original__792x460__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption \"><span class=\"figure__text\">Ein Aufmarsch des paramilit\u00e4rischen Verbands RSS<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0Nur Photo\/\u200bpa\/\u200bdpa<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Die Sehnsucht danach, den starken Mann zu geben \u2013 Dhirendra Jha f\u00fchrt sie unter anderem auf Erfahrungen zur\u00fcck, die der sp\u00e4tere M\u00f6rder als Kind machte. Bevor Nathuram Godse zur Welt kam, hatte seine Mutter drei S\u00f6hne geboren. Alle drei waren bald gestorben. Bei Nummer vier beschlossen die Eltern, fromme Brahmanen, das Schicksal auszutricksen. Sie zogen ihrem Sohn M\u00e4dchenkleider an und lie\u00dfen ihm ein Loch in die Nase stechen, f\u00fcr einen Ring. Die G\u00f6tter sollten denken, er sei kein Junge.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">&#8222;Dass er als mordender Hindu-Suprematist enden w\u00fcrde, war nicht klar. Er schwankte zun\u00e4chst zwischen Gandhi und Savarkar&#8220;, sagt sein Biograf Jha. &#8222;Er war verzweifelt auf der Suche nach jemandem, der ihn f\u00fchrt.&#8220; Am Anfang Gandhi und dessen Unabh\u00e4ngigkeitsbewegung. Massenproteste, Massenboykotts, Massenverhaftungen. Es hei\u00dft, auf den Kundgebungen habe Nathuram Godse sogar ein wei\u00dfes Gandhi-M\u00fctzchen getragen.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Doch dann, 1929, zog die Familie um, in ein K\u00fcstenst\u00e4dtchen in der N\u00e4he von Bombay. Es dauerte nur drei Tage, bis Nathuram Godse den rassistischen Ideologen Vinayak Damodar Savarkar besuchte, der zuf\u00e4llig in derselben Stra\u00dfe wohnte. Ein junger Mensch ohne Richtung findet einen, der f\u00fchren will.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">&#8222;Jene Zeit&#8220;, sagt der Biograf Jha, &#8222;war der Ursprung all dessen, was wir heute sehen.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">***<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Indien im Jahr 2023 \u2013 eine gefestigte s\u00e4kulare Demokratie, k\u00f6nnte man denken, stolz auf ihre Vielfalt und stark darin, sie auszuhalten. Sprachen und Kulturen, architektonische Wahrzeichen und Rituale mischen sich. Hier der Tadsch Mahal, errichtet von einem muslimischen Gro\u00dfmogul. Dort die Tempel f\u00fcr Hindug\u00f6tter wie Shiva, Kali oder Ganesha. Hier die nach einem muslimischen Sultan benannte Stadt Ahmedabad, dort das nach einem hinduistischen Maharadscha benannte Jaipur. Hier der gr\u00f6\u00dfte Filmstar, ein Muslim, dort der gr\u00f6\u00dfte Kricketstar, ein Hindu.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Doch nicht nur die Demonstranten um Tushar Gandhi, den Urenkel, sehen all das in Gefahr. Denn auf einmal finden Fanatiker Geh\u00f6r, die die Bev\u00f6lkerung in echte und falsche Inder einteilen, je nachdem, wie man hei\u00dft und zu wem man betet. St\u00e4dte werden umbenannt. Politiker bezeichnen Muslime pauschal als Terroristen. Interreligi\u00f6se Ehen gelten als Verrat an den eigenen Leuten. Intellektuelle argumentieren f\u00fcr das Konzept einer Hindu-Nation. Ihre B\u00fccher, in denen sie Savarkars Denken erneuern, landen auf den Bestsellerlisten.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">In seiner Wohnung in Delhi arbeitet der Autor Direndra Jha gerade an seinem n\u00e4chsten Werk. Es geht darin um die gr\u00f6\u00dfte rechtsradikale Vereinigung der Welt, die Nationale Freiwilligen-Organisation, kurz RSS. Sie wurde Mitte der 1920er von einem Arzt gegr\u00fcndet, der stark unter Savarkars Einfluss stand. Ein offizielles Verzeichnis ihrer Mitglieder f\u00fchrt sie nicht; es d\u00fcrften viele Millionen sein, und es werden immer mehr. Eigentlich sprechen die Mitglieder nicht mit Journalisten oder anderen Au\u00dfenstehenden, denen sie misstrauen, doch Jha konnte viele von ihnen interviewen.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Die RSS ist ein paramilit\u00e4rischer Verband, irgendwo zwischen Pfadfindergruppe und Ku-Klux-Klan. Auf Zehntausenden Pl\u00e4tzen in ganz Indien marschieren schon Jungs im Grundschulalter, sie tragen braune Hosen und wei\u00dfe Hemden und schwenken Fahnen. Dhirendra Jha: &#8222;Im w\u00f6chentlichen Ideologieunterricht wird den Freiwilligen beigebracht, dass sie als Hindus seit Jahrhunderten verfolgt und unterjocht werden&#8220; \u2013 von den Muslimen und deren angeblichen Verb\u00fcndeten, den toleranten Hindus in der Tradition Gandhis. Die, so hei\u00dft es in den Kursen, h\u00e4tten den Muslimen das Schlachten von Rindern \u2013 heiligen Tieren im Hinduismus \u2013 erlaubt und auch sonst zu viele Rechte gegeben. Eine indische Beamtin, die lange im Inlandsgeheimdienst t\u00e4tig war, sagt sp\u00e4ter im Hintergrundgespr\u00e4ch mit der ZEIT<em>,<\/em> dass in den Bibliotheken der RSS in der Regel auch Adolf Hitlers <em>Mein Kampf<\/em> stehe.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Bald nach der Gr\u00fcndung der RSS trat ihr der sp\u00e4tere Gandhi-M\u00f6rder Nathuram Godse bei.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">1939 schrieb der damalige Vorsitzende der RSS \u00fcber die Judenverfolgung in Deutschland: &#8222;Rassenstolz in seiner h\u00f6chsten Form manifestiert sich hier.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Dann, Ende der 1950er, im Alter von acht Jahren, wurde jemand anderes Mitglied. Offenbar gefiel es diesem Jungen in der RSS, denn im Laufe seiner Jugend arbeitete er sich hoch, bis er eine Art Kapo war. Als solcher soll man z\u00f6libat\u00e4r leben und sein ganzes Dasein der Sache opfern. Der junge Mann, der schon mit 13 von seinen Eltern verlobt worden war und mit 18 geheiratet hatte, verlie\u00df seine Frau \u2013 die RSS war ihm wichtiger. Sein Name: Narendra Modi.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Rund um die RSS ist in all den Jahren ein ganzes Netzwerk hindunationalistischer Organisationen entstanden. Studentenvereinigungen. Initiativen zum Schutz von K\u00fchen. Schl\u00e4gertrupps. Privatschulen. Vorbereitungsklassen f\u00fcr Jugendliche, die den Aufnahmetest der Armee bestehen wollen. Und dann ist da noch der politische Arm: die Indische Volkspartei, kurz BJP. In sie wechselte Modi in den 1980ern, mit Mitte 30, nahtlos \u00fcber.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"seite-4\" class=\"article-page\" data-page-number=\"4\" data-restricted-access=\"\">\n<h2 class=\"article__subheading article__item\">Narendra Modis Aufstieg zur Macht<\/h2>\n<p class=\"paragraph article__item\">Heute regiert Narendra Modi Indien als Premierminister, und die BJP ist die erfolgreichste Partei des Landes. Im Parlament der Republik Indien ist sie mit 395 Abgeordneten vertreten, kein einziger von ihnen ist muslimisch. Der Innenminister, der Verteidigungsminister, der Bildungsminister und andere wichtige Politiker in Modis Regierungskabinett, sie alle entstammen der RSS oder einer ihrer Untergruppen. Jeder, der die Organisation durchlaufe, werde auf die gleiche Weise indoktriniert, sagt der Autor Dhirendra Jha. &#8222;Egal, ob er Godse oder Modi hei\u00dft.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">***<\/p>\n<figure class=\"article__media article__item article__item--marginalia scaled-image variant variant--portrait\" data-ct-block=\"image\">\n<div class=\"article__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"article__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-5\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-5\/portrait\" data-ratio=\"0.75\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/gandhi-muss-weg-bild-5\/portrait__264x352__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"figure__caption figure__caption--marginalia\"><span class=\"figure__text\">Narendra Modi, Indiens Premierminister<\/span> <span class=\"figure__copyright\">\u00a9\u00a0laif<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"paragraph article__item\">Narendra Modis Aufstieg zur Macht hat im Bundesstaat Gujarat an der Westk\u00fcste Indiens begonnen. Hier ist er ab 2001 knapp anderthalb Jahrzehnte lang Ministerpr\u00e4sident. Seine Regierungszeit beginnt mit einem blutigen Ereignis: Am 27.\u00a0Februar 2002 verbrennen nach Auseinandersetzungen mit Muslimen 59 Menschen in einem Zug, fast alle von ihnen Hindupilger. Daraufhin kommt es im gesamten Bundesstaat zu Gewaltexzessen. In einem mehrere Tage dauernden Pogrom werden sch\u00e4tzungsweise 2000 Muslime von hinduistischen Mobs get\u00f6tet. Mordend, brandschatzend und vergewaltigend ziehen die RSS-Anh\u00e4nger durch die Stra\u00dfen.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Der Ministerpr\u00e4sident h\u00e4lt sich im Hintergrund. Er ruft zwar die indische Armee zu Hilfe, bel\u00e4sst die Soldaten dann aber lange in ihren Baracken. Sp\u00e4ter werden sich Hinweise darauf finden, dass die Regierung von Gujarat und staatliche Beh\u00f6rden die Gr\u00e4ueltaten unterst\u00fctzt haben. Unabh\u00e4ngigen Untersuchungen zufolge haben die T\u00e4ter teilweise unter der F\u00fchrung von Personen agiert, die mit W\u00e4hlerverzeichnissen und anderen offiziellen Dokumenten ausgestattet waren. Das half dabei, muslimische Wohnh\u00e4user und Gesch\u00e4fte ausfindig zu machen.<\/p>\n<div class=\"infographic\">\n<figure class=\"infographic__media infographic__media--float high-resolution scaled-image variant variant--original\" data-ct-block=\"infographic\">\n<h3 class=\"infographic__headline\"><\/h3>\n<div class=\"infographic__media-container \"><img decoding=\"async\" class=\"infographic__media-item\" src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/mahatma-ghandi-mord-nathuram-godse-geschichte-karte\/original__360x367__desktop__scale_2\" alt=\"\" data-alt=\"\" data-src=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/mahatma-ghandi-mord-nathuram-godse-geschichte-karte\/original\" data-ratio=\"0.98167539267\" data-source=\"https:\/\/img.zeit.de\/2023\/46\/mahatma-ghandi-mord-nathuram-godse-geschichte-karte\/original__360x367__desktop__scale_2\" data-observed=\"false\" \/><\/div><figcaption class=\"infographic__caption \"><span class=\"infographic__copyright\">\u00a9\u00a0ZEIT-Grafik<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p class=\"paragraph article__item\">In den Monaten nach dem Pogrom steht der Ministerpr\u00e4sident in der Kritik. In Indien, sogar in seiner eigenen Partei, aber auch international. Deutschland, Gro\u00dfbritannien und die USA verh\u00e4ngen ein Einreiseverbot gegen ihn. Modi bietet zun\u00e4chst seinen R\u00fccktritt an. Dann geht er in die Offensive. Er zieht in seinem Bundesstaat die Wahlen vor. Im Wahlkampf setzt er ganz auf antimuslimische Ressentiments und inszeniert sich selbst als Besch\u00fctzer der hinduistischen Mehrheit. Er werde Medien, die \u00fcber das Versagen der Beh\u00f6rden berichtet haben, nicht l\u00e4nger den Ruf Gujarats beschmutzen lassen, verspricht er.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Modi gewinnt die Wahl. Mit dem Sieg zementiert er seine Macht und weist seiner Partei den Weg in die Zukunft. Er hat es bewiesen: Mit einem populistischen Hindunationalismus und Hetze gegen Minderheiten im Sinne des Ideologen und Gandhi-Gegenspielers Savarkar kann man im 21.\u00a0Jahrhundert in Indien wieder viele Menschen begeistern.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Bedauern f\u00fcr die Opfer des Pogroms \u00e4u\u00dfert Modi nie, bis heute nicht. Juristische Ermittlungen gegen ihn werden eingestellt. Wer eine Aufarbeitung fordert, wird beschimpft oder verfolgt. Whistleblower, die \u00fcber Modis Verbindung zum Pogrom berichten, landen im Gef\u00e4ngnis. Einer kommt unter seltsamen Umst\u00e4nden ums Leben.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Ein Tag im Oktober 2023 in Ahmedabad, der gr\u00f6\u00dften Stadt von Gujarat. Neben einem tr\u00e4ge vor sich hin flie\u00dfenden Fluss, nicht weit vom Narendra Modi Stadium, dem mit 132.000 Pl\u00e4tzen gr\u00f6\u00dften Kricketstadion der Welt, liegt der ber\u00fchmte Sabarmati-Aschram. Auf dem weitl\u00e4ufigen Gel\u00e4nde d\u00e4mpfen Tamarindenb\u00e4ume die Hitze und den L\u00e4rm der Stra\u00dfe. Zwischen flachen Geb\u00e4uden eine Bronzestatue: Mahatma Gandhi. Die Stadt, in der der Aufstieg des radikalen Hindus Modi zur Macht begann, war in den 1920ern Gandhis Heimat. Hier im Aschram lebte er damals mit seiner Frau, hier organisierte er den zivilen Widerstand seiner Landsleute gegen die Kolonialherren, von hier aus brach er auf zu seinem Salzmarsch.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Ein Aschram ist f\u00fcr Hindus in etwa das, was ein Kloster f\u00fcr Christen ist. F\u00fcr Gandhi hatte das Leben an einem solchen Ort nicht nur eine spirituelle, sondern auch eine politische Bedeutung \u2013 der Aschram als Ort des sozialen Miteinanders, ohne Luxus, ohne Hierarchien, ohne Unterschiede zwischen den Religionen. Cedric Prakash, ein 71-j\u00e4hriger Jesuitenpater und B\u00fcrgerrechtler, kommt regelm\u00e4\u00dfig hierher. Als er jetzt \u00fcber das Gel\u00e4nde schlendert, \u00fcber der Schulter einen Beutel aus grobem Tuch, ein Erkennungszeichen der Gandhianer, erz\u00e4hlt Prakash von der Gewalt, die vor zwei Jahrzehnten seine Stadt ersch\u00fctterte.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Er sagt: &#8222;Modi hat absolut nichts daf\u00fcr getan, die Mobs zu stoppen. Im Gegenteil, er hat sie zum Morden ermuntert. Es handelte sich um einen Frontalangriff auf alles, wof\u00fcr Gandhi steht.&#8220; Er sei in jenen Tagen durch die Stadt gelaufen, sagt Prakash, habe Opfer identifiziert und Angeh\u00f6rige getr\u00f6stet. In seinen Augen stehen Tr\u00e4nen. Auch er selbst habe Freunde verloren. Seit damals habe die religi\u00f6se Polarisierung in der Stadt massiv zugenommen. Und in der Zivilgesellschaft h\u00e4tten viele Angst. &#8222;Wir sind vorsichtiger und schweigsamer. Dieses Regime ist sehr nachtragend und rachs\u00fcchtig.&#8220; Auch er selbst sei bereits mehrfach verpr\u00fcgelt worden.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Wo steht Indien? Wie demokratisch ist die &#8222;gr\u00f6\u00dfte Demokratie der Erde&#8220;, als die Narendra Modi sein Land feiert \u2013 genau wie Olaf Scholz und all die anderen westlichen Politiker, die auf der Suche nach einem Verb\u00fcndeten sind? Der Premierminister, so h\u00f6rt man es in Indien immer wieder von Gespr\u00e4chspartnern, schaffe ein Klima der Straffreiheit. Indem er Gerichte und andere staatliche Institutionen mit Gefolgsleuten besetzt. Indem sein Machtapparat kritische Journalisten verhaften l\u00e4sst und daf\u00fcr sorgt, dass Trolle und Influencer die sozialen Netzwerke mit Propaganda fluten. Indem er Dinge nicht sagt, Taten nicht verurteilt, die Radikalen machen l\u00e4sst.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"seite-5\" class=\"article-page\" data-page-number=\"5\" data-restricted-access=\"\">\n<h2 class=\"article__subheading article__item\">Abseits der Kameras verschwinden nach und nach Gandhis Spuren<\/h2>\n<p class=\"paragraph article__item\">Juni 2023: Im Bundesstaat Maharashtra binden RSS-nahe Fanatiker einen muslimischen Mann an einen Baum und erschlagen ihn mit Eisenstangen, Rohren und Schuhen, weil er angeblich Rindfleisch transportiert hatte. Seit Modi 2014 Premierminister wurde, ist die Zahl t\u00f6dlicher \u00dcbergriffe im Namen der Kuh stark gestiegen. Laut einer Umfrage w\u00fcrde jeder dritte Hindu in Indien keinen der etwa 200 Millionen Muslime als Nachbarn akzeptieren.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Juli 2023: In einem Schnellzug auf dem Weg nach Mumbai erschie\u00dft ein Wachmann mehrere Muslime. Ein Video zeigt ihn, wie er neben einem seiner Opfer steht und sagt: &#8222;Ich sage es euch, wenn ihr in Hindustan leben und w\u00e4hlen wollt, dann nur mit Modi.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">August 2023: Im Bundesstaat Uttar Pradesh fordert eine Lehrerin ihre Grundschulklasse auf, der Reihe nach einen Mitsch\u00fcler zu ohrfeigen. Er hatte das Einmaleins nicht richtig gekonnt. &#8222;Diese muslimischen Sch\u00fcler m\u00fcssen geschlagen werden, bevor sie nach Hause d\u00fcrfen&#8220;, h\u00f6rt man die Lehrerin in einem Video sagen.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Oktober 2023: In Ahmedabad schlagen Aktivisten aus dem Umfeld der RSS einen Lehrer zusammen, der seine Sch\u00fcler mit den Festen verschiedener Religionen vertraut gemacht hat.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Im Aschram am Fluss gibt es nicht nur die Gandhi-Statue, sondern auch ein kleines Museum. Kahle W\u00e4nde, karge Einrichtung, pers\u00f6nliche Habseligkeiten: der Gehstock, mit dem Gandhi lief, das Geschirr, von dem er a\u00df, die ber\u00fchmte Brille. Drau\u00dfen auf einer Veranda sitzt eine Frau an einem Spinnrad \u2013 Gandhi liebte das einfache Handwerk des Spinnens, er rief die Inder dazu auf, ihre Kleidung selbst herzustellen. An diesem Tag spazieren Touristengruppen und Schulklassen an dem Ort herum, an dem er einst lebte. Manchmal kommen jedoch auch andere Besucher, eingeladen vom Premierminister pers\u00f6nlich: Xi Jinping, Benjamin Netanjahu, Donald Trump, sie alle haben schon in Gandhis Aschram gesessen und Garn gezwirbelt. Das gibt sch\u00f6ne Fotos.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Es ist nicht so, dass Narendra Modi \u00f6ffentlich schlecht \u00fcber Gandhi reden w\u00fcrde. Er erweist ihm regelm\u00e4\u00dfig Respekt, streut Bl\u00fcten f\u00fcr ihn aus, verbeugt sich an Gedenkst\u00e4tten. Modis Unterst\u00fctzer werfen seinen Kritikern deshalb Panikmache vor: Was wollt ihr denn, er ehrt ihn doch. Leute wie der Jesuitenpater Cedric Prakash und der Urenkel Tushar Gandhi hingegen sehen reine Heuchelei. Modi w\u00fcrde Gandhi am liebsten loswerden, sagen sie, sagen auch die wichtigsten Gandhi-Historiker des Landes \u2013 doch weil der eine weltweite Ikone sei, gehe das nicht. Also sonne sich Modi eben f\u00fcr die internationalen Medien in seinem Licht.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Abseits der Kameras verschwinden nach und nach Gandhis Spuren. Im vergangenen Jahr beschloss die Regierung, Gandhis Lieblingshymne <em>Abide with Me <\/em>aus den Feierlichkeiten zum Tag der Republik zu streichen \u2013 es war die letzte Verbindung zum &#8222;Vater der Nation&#8220; w\u00e4hrend der Zeremonie. Einige Monate sp\u00e4ter tilgte ein nationales Bildungsgremium aus Lehrb\u00fcchern f\u00fcr weiterf\u00fchrende Schulen Verweise auf den Fanatismus der Hindunationalisten, der zum Mord an Gandhi f\u00fchrte.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Eine Abgeordnete der Regierungspartei nannte nicht nur den M\u00f6rder Nathuram Godse im indischen Parlament einen &#8222;Patrioten&#8220;, sie ist auch angeklagt, Teil einer Terrorzelle gewesen zu sein, die t\u00f6dliche Anschl\u00e4ge auf Muslime ver\u00fcbte. Sie darf weiter in der Fraktion sein.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Zu Gandhis Geburtstag Anfang Oktober organisiert die Regierung seit Modis Amtsantritt jedes Jahr gro\u00df angelegte Reinigungsaktionen, die Inder sind dann dazu aufgerufen, Stra\u00dfen und Pl\u00e4tze zu s\u00e4ubern. Als Logo der Kampagne dient ein Foto von Narendra Modi neben Gandhis Brille. Auf diese Vorbildrolle scheint Mahatma Gandhi jetzt reduziert zu sein: der Mann, der immer so reinlich war.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Und in der N\u00e4he von Ahmedabad hat Modi vor einigen Jahren ein Hightech-Gandhi-Museum eingeweiht, sozusagen das Gegenst\u00fcck zum historischen Aschram. Es liegt in einem Gewerbegebiet, zwischen einem Kongresszentrum und einem Hotel. Die Ausstellung reiht ohne Kontext Episoden aus Gandhis Leben aneinander, mit lauter Musik und animierten Kurzfilmen. Dar\u00fcber, was am 30.\u00a0Januar 1948 geschah, erf\u00e4hrt man nur, &#8222;ein Mann&#8220; habe Gandhi get\u00f6tet. Mehr nicht.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">***<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Der Zweite Weltkrieg ist vorbei, Indien steht vor der Unabh\u00e4ngigkeit. Mahatma Gandhi hat sein Ziel erreicht. Und doch muss er in den letzten Jahren seines Lebens f\u00fcrchten, dass die Menschen seine Botschaft nicht verstanden haben.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Der Hass zwischen Hindus und Muslimen explodiert. Es kommt zu Massakern, organisiert von Politikern und Scharfmachern beider Seiten, die um ihren Einfluss in einem k\u00fcnftigen Nationalstaat k\u00e4mpfen. Gandhi, weit \u00fcber 70\u00a0Jahre alt, bricht noch einmal auf, l\u00e4uft zu Fu\u00df durch die betroffenen Regionen, h\u00e4lt Reden, versucht zu beschwichtigen. Immer \u00f6fter stehen ihm nun radikale Hindus skeptisch bis feindlich gegen\u00fcber.<\/p>\n<\/section>\n<section id=\"seite-6\" class=\"article-page\" data-page-number=\"6\" data-restricted-access=\"\">\n<h2 class=\"article__subheading article__item\">Eine gemeinsame Heimat von Hindus und Muslime<\/h2>\n<p class=\"paragraph article__item\">Die britischen Kolonialherren beschlie\u00dfen, den Subkontinent zu teilen und gleich zwei Staaten in die Unabh\u00e4ngigkeit zu entlassen: Indien und Pakistan. Im August 1947 ist es so weit. Gandhi h\u00e4lt sich von den Feiern fern. F\u00fcr ihn ist der Sieg auch eine Niederlage: Er wollte immer, dass sich Hindus und Muslime in einem gemeinsamen Land heimisch f\u00fchlen. Nun kommt es anders. Hindus ziehen aus Pakistan nach Indien und Muslime aus Indien nach Pakistan. Chaos, Fl\u00fcchtlingstrecks, neue Massaker. Aus Landsleuten sind endg\u00fcltig Feinde geworden, aus Nachbarn Fremde.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Im Herbst 1947 ist die Lage in Delhi besonders schlimm. Die Stadt ist voller hinduistischer Fl\u00fcchtlinge aus Pakistan. Sie r\u00e4chen sich nun an den Muslimen, die in ihrer Heimatstadt geblieben sind, weil sie an Gandhis Idee einer s\u00e4kularen Demokratie glauben wollten. Mahatma Gandhi, zu Hilfe gerufen von der Regierung, h\u00e4lt Gebetsversammlungen ab, tr\u00f6stet Betroffene und fastet \u00f6ffentlich, eine Art Hungerstreik gegen das T\u00f6ten.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Die RSS erh\u00e4lt in dieser Zeit starken Zulauf. Nathuram Godse schreibt eine hindunationalistische Zeitung voll, agitiert gegen Gandhi \u2013 und schmiedet im Januar 1948 mit einer Handvoll Mitstreitern einen Plan. Sie besuchen zun\u00e4chst ihren Mentor Savarkar. Eine Untersuchungskommission wird sp\u00e4ter zu dem Schluss kommen, Savarkar habe ihnen das Signal gegeben, den Plan in die Tat umzusetzen. Die Gruppe steigt in den Zug und f\u00e4hrt nach Delhi. Dort warten an einem kalten Nachmittag Hunderte Menschen darauf, dass Mahatma Gandhi eine Andacht zelebriert. Nathuram Godse dr\u00e4ngelt sich durch die Menge, bis er vor dem alten Mann steht, von dem er glaubt, ohne ihn k\u00f6nne Savarkars Vision eines Landes nur f\u00fcr Hindus endlich wahr werden. Godse begr\u00fc\u00dft ihn. Dann feuert er drei Kugeln in Gandhis Oberk\u00f6rper.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Als Nathuram Godse knapp zwei Jahre sp\u00e4ter an den Galgen tritt, rezitiert er die ersten Verse des <em>RSS Prayer,<\/em> einer Art Hymne der Hindunationalisten.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\"><em>F\u00fcr immer verneige ich mich vor dir, oh geliebtes Mutterland! Oh Mutterland der Hindus, du hast mich in Freude gro\u00dfgezogen. M\u00f6ge mein Leben, oh gro\u00dfes und gesegnetes Heiliges Land, in deinem Dienst gelebt sein. Ich verneige mich vor dir, wieder und wieder.<\/em><\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Diese Hymne wird auch heute noch bei den t\u00e4glichen Aufm\u00e4rschen der RSS gesungen.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">***<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Tushar Gandhi, der Urenkel, sagt: &#8222;Wir Gandhianer konnten uns lange nicht vorstellen, jemals an den Rand gedr\u00e4ngt zu werden. Und als wir aufgewacht sind, war es zu sp\u00e4t.&#8220; Ohne gewaltlosen Widerstand will er das Erbe Mahatma Gandhis allerdings nicht hergeben. Also schreibt er Beitr\u00e4ge in sozialen Netzwerken, wo es oft hei\u00dft, Gandhi habe die Teilung Indiens durch die Briten unterst\u00fctzt und Hindus gehasst. Er ver\u00f6ffentlicht Kommentare in Zeitungen, sitzt in Fernsehstudios und auf B\u00fchnen und geht demonstrieren, so wie am Feiertag zu Gandhis Geburtstag in der Stadt Jalgaon.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Am Abend dieses Tages ist Tushar Gandhi zu Gast bei einer Art Sommerschule f\u00fcr Studierende, dem National Gandhian Leadership Camp, organisiert von einer Unternehmerfamilie, die Mahatma Gandhi verehrt. Ein H\u00f6rsaal, die Teilnehmerinnen und Teilnehmer haben gerade einen kanadischen Dokumentarfilm \u00fcber Gandhis Ermordung angeschaut. Nun geht das Licht wieder an, schnellen H\u00e4nde in die H\u00f6he. Tushar Gandhi nimmt den Ersten dran.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Wieso, fragt ein junger Mann, sei Gandhi denn verbrannt worden wie ein Hindu und nicht bestattet?<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Tushar Gandhi z\u00f6gert, er scheint unsicher zu sein, ob er die Frage richtig verstanden hat. Dann fragt er zur\u00fcck: &#8222;Wieso h\u00e4tte er denn bestattet werden sollen?&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">&#8222;Na ja&#8220;, antwortet der junge Mann, &#8222;Gandhi war doch Muslim.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">***<\/p>\n<aside class=\"topicbox article__item article__item--marginalia\" aria-label=\"Exklusiv f\u00fcr Abonnenten\"><\/aside>\n<\/section>\n<div class=\"article-body article-body--article\">\n<section id=\"seite-6\" class=\"article-page\" data-page-number=\"6\" data-restricted-access=\"\">\n<p class=\"paragraph article__item\">Ajinkya Godse, der Gro\u00dfneffe, sagt: &#8222;Es gab so viele Gr\u00e4ueltaten gegen Hindus, als Gandhi lebte. Es war nicht n\u00f6tig, das Land zu teilen. Warum konnte Gandhi das alles nicht stoppen? Was hat der gewaltlose Widerstand erreicht? Absolut nichts!&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Er steht im Gedenkzimmer zu Ehren des M\u00f6rders und freut sich dar\u00fcber, dass die Regierung das Land so umgestaltet, wie sein Gro\u00dfonkel es sich gew\u00fcnscht h\u00e4tte. &#8222;Er tut viel f\u00fcr Hindus&#8220;, sagt Ajinkya Godse \u00fcber den Premierminister. Zum Beispiel sei es fr\u00fcher unvorstellbar gewesen, Savarkar \u00f6ffentlich zu ehren. Heute sind Stra\u00dfen, Schulen und Br\u00fccken nach dem geistigen Vater des modernen Hindunationalismus benannt. Einmal besuchte Modi sogar die Gef\u00e4ngniszelle auf den Andamanen, in der Savarkar einsa\u00df. Fotos zeigen den Premierminister auf dem Boden kniend, mit gefalteten H\u00e4nden und geneigtem Haupt vor einem Bild jenes Mannes, der Gandhis M\u00f6rder so sehr beeinflusst hatte.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Tushar Gandhi und Ajinkya Godse. Die beiden M\u00e4nner, Nachfahren zweier Ber\u00fchmtheiten, haben sich nie getroffen und h\u00e4tten sich wohl auch nicht viel zu sagen. Spricht man Tushar Gandhi auf die Godses an, antwortet er: &#8222;Die sind mir egal. Das Einzige, was die haben, ist die Aufmerksamkeit, die sie bekommen.&#8220; Und Ajinkya Godse verliert sich in dem Gespr\u00e4ch in Pune immer wieder in Reminiszenzen an das Damals, an die Tat seines Gro\u00dfonkels und die Stellung, die ihm daf\u00fcr in der Geschichte der Nation geb\u00fchre.<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Die Asche, die vor ihm in der Urne liegt, m\u00f6chte Ajinkya Godse an einem Ort verstreuen, der in den alten religi\u00f6sen Texten des Hinduismus eine wichtige Rolle spielt und der dem Subkontinent seinen Namen gegeben hat: im Fluss Indus. Es gibt da nur ein Problem \u2013 der Indus flie\u00dft heute fast ausschlie\u00dflich durch Pakistan. Aber Pakistan, da zeigt sich Ajinkya Godse \u00fcberzeugt, werde irgendwann wieder zu Indien geh\u00f6ren. &#8222;Es wird zwei bis drei Generationen dauern. Aber es wird passieren.&#8220;<\/p>\n<p class=\"paragraph article__item\">Jetzt blickt er erst einmal dem n\u00e4chsten 30.\u00a0Januar entgegen. An dem Tag, an dem sein Gro\u00dfonkel Gandhi erschoss, sagt er, kommen immer besonders viele Besucher ins Gedenkzimmer.<\/p>\n<\/section>\n<nav class=\"article-pagination article__item\" aria-labelledby=\"article-pagination-title\" data-ct-area=\"article-pager\" data-ct-row=\"page_1_of_6\" data-ct-column=\"false\" data-restricted-access=\"\"><\/nav>\n<\/div>\n<div id=\"iqdLastNode\">Quelle:<\/div>\n<div>https:\/\/www.zeit.de\/2023\/46\/mahatma-ghandi-mord-nathuram-godse-geschichte\/komplettansicht<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Er ist eine Ikone, weltweit bewundert f\u00fcr seine Idee des gewaltlosen Widerstands und seine religi\u00f6se Toleranz. Doch in Mahatma Gandhis Heimat Indien wollen viele Menschen davon nichts mehr h\u00f6ren. Sie feiern lieber jemand anderen: Gandhis M\u00f6rder. Von Anant Agarwala und Sonia Bouissou Aktualisiert am 5. November 2023, 18:55 Uhr Mahatma Gandhi im Kreis von Anh\u00e4ngern, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.friedensplattform.at\/?p=7805\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">Mahatma Gandhi: Gandhi muss weg!<\/span> weiterlesen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7805"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7807,"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7805\/revisions\/7807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.friedensplattform.at\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}