Wie Israel von palästinensischen Frauenrechtsverletzungen freigesprochen wird
Seit dem Oslo-Abkommen wurden systematische Anstrengungen unternommen, um den Frauenrechtsaktivismus in Palästina zu entpolitisieren.
Yara Hawari in einer Al-Jazeera Kolumne am 8. März 2019
Palästinensische Frauen nehmen an einem Protest teil, der das Rückkehrrecht für alle Palästinenser am israelisch-gazischen Grenzzaun am 12. Oktober 2018 fordert [Akte: Reuters/Ibraheem Abu Mustafa].
Obwohl der Internationale Frauentag seine Wurzeln in revolutionären und antikapitalistischen Frauenbewegungen an der Basis hat, wird seine Feier im globalen Süden inzwischen von der UNO und dem NGO-Sektor dominiert. Die Gelegenheit wird oft genutzt, um bestimmte Entwicklungserzählungen über Frauenrechte zu verstärken und um Spenden für Projekte zu sammeln.
In Palästina haben UNO-Agenturen, verschiedene internationale Organisationen und lokale NGOs in diesem Jahr eine einwöchige Kampagne mit dem Titel „Meine Rechte, unsere Macht“ gestartet, die „das Bewusstsein für die grundlegenden Menschenrechte von Frauen“ und insbesondere für häusliche Gewalt schärfen soll.
Sie konzentriert sich auf fünf Problembereiche: das Recht auf ein gewaltfreies Leben, das Recht auf Gerechtigkeit, das Recht, Hilfe zu suchen, und das Recht auf Chancengleichheit und das Recht, eigene Entscheidungen zu treffen.
Die Organisatoren haben jedoch eine eklatante Auslassung in der Botschaft der Kampagne gemacht: Sie erwähnt nicht die israelische Besetzung des Westjordanlandes und des Gazastreifens als einen wesentlichen Faktor, der zu den gegen palästinensische Frauen begangenen Rechtsverletzungen beiträgt. Die Worte „Besatzung“ oder „Israel“ sind nirgendwo in den verteilten Pressemitteilungen und Kampagnenmaterialien zu finden.
Sollen wir also glauben, dass palästinensische Frauen im Rahmen des anhaltenden israelischen Projekts der ethnischen Säuberung und kulturellen Auslöschung in der Lage sind, Gerechtigkeit und ein gewaltfreies Leben zu erreichen?
Dieses Versäumnis ist eindeutig kein Fehler oder Versehen, sondern es spiegelt einen erkennbaren Trend im Diskurs der internationalen Hilfs- und Gebergemeinschaft wider, die über „Probleme“ und „Hindernisse“ im Bereich der Frauenrechte spricht, als ob sie alle in einem politischen Vakuum stattfänden.
In Palästina beschleunigte sich dieser Trend nach den Friedensabkommen von Oslo, das als Katalysator für die Entpolitisierung Palästinas diente. Vor fünfundzwanzig Jahren führte Oslo einen neuen Rahmen für „Frieden“ und „Staatsaufbau“ ein, der nicht nur das palästinensische Befreiungsprojekt untergrub, sondern auch einen grundlegenden Wandel der palästinensischen Zivilgesellschaft in Gang setzte.
In diesem neuen Rahmen wurde die ausländische Hilfe nach Palästina geleitet und dazu benutzt, die Zivilgesellschaft systematisch zu entpolitisieren, indem sie von externer Finanzierung abhängig gemacht und gezwungen wurde, der Agenda ausländischer Geber zu folgen.
Während dieser Prozess der NGOisierung viele Gruppen innerhalb der palästinensischen Gesellschaft demobilisiert hat, sind Frauen davon unverhältnismäßig stark betroffen. Patriarchalische Tendenzen innerhalb der palästinensischen Institutionen haben ebenfalls dazu beigetragen, Frauen aus der öffentlichen Sphäre, einschließlich der Politik, auszuschließen.
Die Entpolitisierung von Frauen ist besonders deutlich an der Verwendung eines Post-Oslo-Lexikons über Frauenrechte in Palästina zu erkennen. Viele Konzepte, die sich auf Menschenrechte und Aktivismus beziehen, wurden von den UN-Organisationen und anderen internationalen Organisationen bewusst mit einer begrenzten Definition versehen. Ein Beispiel ist der Begriff „Empowerment“, der oberflächlich betrachtet revolutionär klingt, aber im Kontext von NGO-geführten Projekten und öffentlichen Diskussionen fast immer auf den sozioökonomischen Bereich beschränkt ist.
Das heißt, der NGO-Sektor spricht nie über die politische Ermächtigung palästinensischer Frauen, die ihre Fähigkeit stärken könnte, der israelischen geschlechtsspezifischen und kolonialen Gewalt zu widerstehen.
Seit seiner Gründung im Jahr 1948 hat das israelische Regime konsequent und systematisch geschlechtsspezifische Unterdrückung gegen palästinensische Frauen, insbesondere gegen politisch aktive Frauen, eingesetzt.
Zu seinen Taktiken gehören Schikanierung, Gewaltandrohung und Inhaftierung – letztere ist die wirksamste Art, die Politisierung zu bestrafen.
Palästinensische Frauen, die sich aktiv der israelischen Besatzung widersetzen und sich der offiziellen palästinensischen politischen Ordnung, die durch die Osloer Abkommen geschaffen wurde, verweigern, wie die Abgeordnete Khalida Jarrar, die 20 Monate lang ohne Prozess inhaftiert war, und die Dichterin Dareen Tartour, die wegen eines von ihr verfassten Gedichts zu fünf Monaten Gefängnis verurteilt wurde, werden schnell zur Zielscheibe der israelischen Sicherheitsdienste.
Verhöre durch israelische Soldaten oder Sicherheitskräfte beinhalten oft sexuelle Belästigung oder die Androhung sexueller Gewalt, um Frauen und Mädchen unter Druck zu setzen, Geständnisse zu unterschreiben oder Informationen zu geben.
Letztes Jahr zeigte ein durchgesickertes Video, wie die palästinensische Teenagerin Ahed Tamimi, die verhaftet wurde, weil sie einen israelischen Soldaten geschlagen hatte, während eines Verhörs schikaniert wurde.
Leider sind die Verletzungen der Rechte der palästinensischen Frauen zu einer akzeptierten Tatsache geworden, und diejenigen, die für die Einhaltung dieser Rechte sorgen sollen, sind zu Komplizen ihrer eigenen Verletzungen geworden.
Während palästinensische Frauen in die Lage versetzt werden müssen, das interne Patriarchat zu bekämpfen, insbesondere im privaten Bereich, darf nicht ignoriert werden, dass geschlechtsspezifische Gewalt von Grund auf mit dem israelischen Regime verbunden ist, das die meisten Aspekte des palästinensischen Lebens kontrolliert.
Die Anerkennung der destruktiven Rolle, die der israelische Siedlerkolonialismus im Leben der palästinensischen Frauen spielt, entbindet die palästinensische Gesellschaft im Allgemeinen jedoch nicht im geringsten von ihrer Verantwortung für die Unterdrückung der Frauen.
Der Fehler des Nichtanerkennens der Tatsache, dass sich koloniale und patriarchale Machtstrukturen überschneiden und gemeinsam an der Viktimisierung palästinensischer Frauen und Männer mitschuldig sind, hat die Fortschritte bei den Frauenrechten in Palästina stark eingeschränkt. In diesem Zusammenhang täten wir gut daran, uns daran zu erinnern, dass der radikale Feminismus von farbigen Frauen gegründet wurde, die auf einem komplexen und nuancierten Verständnis der Frauenunterdrückung beharrten, deren Ursachen im Kolonialismus, in den Strukturen der Rassenhierarchie, der Klasse und des Kapitalismus liegen. Nur mit diesem Verständnis können wir hoffen, die Frauenunterdrückung in Palästina und in der ganzen Welt zu beseitigen.
Yara Hawari is the Palestine Policy Fellow of Al-Shabaka, the Palestinian Policy Network.
Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten sind die eigenen und spiegeln nicht unbedingt die redaktionelle Haltung von Al Jazeera wider.
https://www.aljazeera.com/indepth/opinion/israel-absolved-palestinian-women-rights-abuse-190308090710113.html
Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)
Although International Women’s Day has its roots in revolutionary and anti-capitalist grassroots women’s movements, in the Global South its celebration has come to be dominated by the UN and the NGO sector. The occasion is often used to reinforce certain development narratives of women’s rights and to fundraise for projects.
This year, in Palestine, UN agencies, various international organisations, and local NGOs launched a week-long campaign called, My Rights, Our Power, which is meant to „to raise awareness on women’s fundamental human rights“ and domestic violence, in particular.
It focuses on five areas of concern: the right to a life free of violence, the right to achieve justice, the right to seek help, and the right to equal opportunities and the right to make one’s own choices.
However, organisers have made one glaring omission in the campaign message: It does not mention the Israeli occupation of the West Bank and Gaza as a major contributing factor to rights violations committed against Palestinian women. The words „occupation“ or „Israel“ are nowhere to be found in distributed press releases and campaign materials.
So, are we to believe then that Palestinian women are able to achieve justice and a life free of violence in the context of the continuing Israeli project of ethnic cleansing and cultural erasure?
This omission is clearly not a mistake or an oversight, rather it reflects a noticeable trend in the discourse of the international aid and donor community which talks about „issues“ and „barriers“ in the field of women’s rights as if they all happen in a political vacuum.
In Palestine, this trend accelerated after the Oslo Peace Accords which served as a catalyst for the de-politicisation of Palestine. Twenty-five years ago, Oslo introduced a new frameworks for „peace“ and „state-building“ which not only undermined the Palestinian liberation project but also set in motion a fundamental transformation of the Palestinian civil society.
Under this new framework, foreign aid was channelled into Palestine and used to systematically depoliticise its civil society by making it dependent on external funding and forced to follow the agenda of foreign donors.
While this process of NGO-isation has demobilised many groups within Palestinian society, women remain disproportionately affected. Patriarchal tendencies within Palestinian institutions have also assisted in the process of excluding women from the public sphere, including politics.
The de-politicisation of women is particularly noticeable in the use of a post-Oslo lexicon on women’s rights in Palestine. Many concepts pertaining to human rights and activism have been purposefully assigned a limited definition by UN agencies and other international organisations. One example is the term „empowerment“, which on the surface sounds revolutionary, but in the context of NGO-led projects and public discussions is almost always limited to the socioeconomic sphere.
That is, the NGO sector never talks about political empowerment of Palestinian women that could strengthen their ability to resist Israeli gendered and colonial violence.
Since its foundation in 1948, the Israeli regime has consistently and systematically used gendered oppression against Palestinian women, particularly those who are politically active.
Its tactics include harassment, threats of violence and imprisonment – the latter being the most effective way to punish politicisation.
Palestinian women who actively defy the Israeli occupation and refuse to be coopted by official Palestinian political order created by the Oslo accords, such as legislator Khalida Jarrar, who was detained for 20 months without trial and poet Dareen Tartour, who was sentenced to five months in prison over a poem she wrote, quickly become targets of the Israeli security services.
Interrogations by Israeli soldiers or security forces often include sexual harassment or threats of sexual violence to put pressure on women and girls to sign confessions or to give information.
Last year, a leaked video showed Palestinian teenager Ahed Tamimi, who was arrested for slapping an Israeli soldier, being subjected to harassment during an interrogation.
Unfortunately, the violations of Palestinian women’s rights have become an accepted fact of life and those that are supposed to ensure these rights are upheld have become complicit in their very violations.
While Palestinian women must be empowered to fight internal patriarchy, particularly within the private sphere, it cannot be ignored that gender violence is inherently tied to the Israeli regime which controls most aspects of Palestinian life.
Acknowledging the destructive role Israeli settler colonialism plays in Palestinian women’s lives also does not absolve the Palestinian society at large of its role in women’s oppression.
The failure to recognise that colonial and patriarchal power structures overlap and are together complicit in the victimisation Palestinian women and men has greatly limited progress on women’s rights in Palestine. In this context, we would do well to remind ourselves that radical feminism was established by women of colour who insisted on a complex and nuanced understanding of female oppression that factors in colonialism, structures of racial hierarchy, class and capitalism. It is only with this understanding in mind that we can hope to dismantle women’s oppression in Palestine and around the world.
The views expressed in this article are the author’s own and do not necessarily reflect Al Jazeera’s editorial stance.
https://www.aljazeera.com/indepth/opinion/israel-absolved-palestinian-women-rights-abuse-190308090710113.html
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